distribución de goles

Cuando se trata de medir la distribución de los ingresos, como en todas las cosas, existen formas simples y otras más complejas.

Una forma de medir la distribución es a partir de los índices 10/ 10, 10/ 40 y 20 / 20.
Estos índices de desigualdad, muestran la relación entre la fracción del ingreso recibido por hogares pertenecientes a los extremos de la distribución de ingresos.

Así, por ejemplo, el índice 10/10 mide la relación entre la fracción del ingreso del 10% de hogares de mayores ingresos con el del 10% de hogares con menores ingresos.

Tienen la ventaja de presentar una medida directa y simple del grado de desigualdad de ingresos que existe entre grupos determinados. (CASEN 2006).

En términos del ingreso autónomo (los que generan las familias por sus propios medios), para el año 2006 la diferencia del índice 10 / 10 era de 31,3 veces. Ojo que ese valor no se divide por el número de familias de cada uno de los deciles para las cifras oficiales.

Si calculamos una diferencia de 20 / 1 (el 20% más pobre v/s el 1% más rico) pero lo dividimos por el número de familias correspondientes a cada grupo, tenemos una diferencia de 58 a 1.
O sea, si traducimos dicha diferencia de ingresos a goles, si las familias del 20% más pobre (unas 800.000 familias) jugaran una pichanga con el 1% más rico (unas 40.000), recibirían una boleta
de 58 a 1. Un gol cada un minuto y medio.

Ahora una cosa...los del 1% no tienen la culpa ok? Lo que pasa es que los del 20% son flojos y no corren...

Concepto 9

CONCEPTO NÚMERO 9.
Finalmente agregar que, para poder implementar o realizar el proceso de cambio o mejora social, es la necesidad de autorrealización, de mejora personal, de niveles mínimos de disciplina y de esfuerzo en el desarrollo de las propias competencias y habilidades. Muchas personas dependientes, consentidas y pasivas interpretan que el desarrollo personal supone “esperar la inspiración”, esperar que ocurra algo, esperar que una experiencia mística les diga automáticamente y sin esfuerzo cual es su destino y qué es lo que deben hacer. Este estado de espera se fortalece con el paradigma que el “proceso vida” está predefinido por la sociedad, lo cual paraliza el desarrollo personal y entrega la responsabilidad de nuestro futuro a “un alguien” a quien culpar en lugar de hacernos cargo responsablemente de nosotros mismos.

Concepto 8

CONCEPTO NÚMERO 8.
Dado lo anterior es necesario que se de una división de los roles, por lo tanto del trabajo, es decir, tienen que haber muchas personas y muchas clases de personas en el plan de mejora social. Esto nos lleva a entender que cada una de estas personas es tan importante y necesaria como cualquier otra. Cada clase de personalidad, de habilidades, de competencias, de talento se debe incorporar y son tan indispensables para el cambio social. Esto es decir que un estudiante deberá respetar al pescador por que uno es tan necesario e importante como el otro. Todas las habilidades serán necesarias, pero pensar esto como el inicio de una revolución social en Quintero sería una utopía, por lo tanto para el comienzo de la toma de acción se precisa contar con la participación de las personas claves para dar inicio al proceso, estas grupo inicial ha de ser el más representativo de los problemas y las soluciones definidas en un primer diagnostico.
De este grupo inicial cada persona ha de elegirse a si misma para su propio trabajo.

Concepto 7

CONCEPTO NÚMERO 7.
Otro de los conceptos es que no hay una sola persona sola que pueda hacerlo todo. Es necesario abandonar para siempre la noción de un dios, de un Mesías o de un gran líder que se encargará de todo y lo hará todo. Nadie sabe lo suficiente ni puede estar en todas partes al mismo tiempo llevando a cabo todas las acciones necesarias para lograr la mejora social, menos aún entendiendo la diversidad de espacios y grupos con diferentes intereses en Quintero. Lo mejor que puede hacer un líder es unir, convocar y coordinar con una buena organización a los diversos especialistas, teóricos, obreros, profesores, dueñas de casa que sean necesarias para cumplir con la misión.

Concepto 6

CONCEPTO NÚMERO 6.
Se supone como necesario contar con el compromiso total y una total dedicación a la realización de tareas concretas, no de unas tareas de proporciones cósmicas y de espíritu místico. Es un motivo de desilusión que una persona sola pueda hacer muy poca cosa ante los grandes problemas del mundo. La tesis de la acción está en hacer aquellas cosas que son totalmente necesarias.
Cada trabajo, sin importar el nivel, es imprescindible para avanzar al nivel superior. Es incuestionable que en las grandes ciudades se realizan acciones en niveles muy superiores, por ejemplo en las Universidades, pero en Quintero hacen falta muchas otras cosas antes de comenzar a pensar en Universidades. Esto sería resultado de garantizar acciones en los niveles inferiores, cosas como construir plataformas de servicios, redes de comunicación, el simple hecho de tener una buena administración pública, etc. Quien quiera generar mejora social, lo mejorará exactamente igual cubriendo un peldaño del nivel más inferior que trabajando en un nivel muy superior y dentro de una sociedad mucho más avanzada. La tentación a desvalorar este tipo de acciones se puede sortear reconociendo los conceptos anteriores, es decir, la absoluta necesidad de una jerarquía de pasos para la mejora social. El sentimiento de respeto a la acción en un nivel inferior, como parte de una sociedad en desarrollo, debiese ser idéntico a la acción de un nivel superior en una sociedad altamente desarrollada. Bajo la premisa que las personas inteligentes y acertadas comprenden que es imposible poder hacer nada en un nivel superior si no está desarrollado el nivel inferior. El objetivo de este concepto es volcar las energías en acciones de cualquier nivel, alto o bajo, del proceso de mejora social.
Esta misma línea se deduce en la gestión de la mejora, harán falta una gran cantidad de pasos pequeños, de reuniones en comisiones y de breves conversaciones para que esta empresa o desafío, construye la transición desde un nivel de motivación por necesidades inferiores (o nivel autoritario) a niveles superiores de necesidades (nivel de gestión ilustrada). El entender que cada uno de estos pasos pequeños es total y absolutamente necesario y todos son sumamente importantes. Es decir cualquier trabajo de gran envergadura, como mejorar la imagen turística de Quintero estará formada por muchísimas pequeñas tareas. Esto es algo que debemos destacar, en especial a los más jóvenes que andan tras la gran causa de la cual ser parte, algo digno y referente de ellos, alguna gran empresa patriótica que les inspire entusiasmo. La educación en estos momentos se convierte en la gran causa para los secundarios ¿cuál sería la gran causa para los jóvenes en Quintero?.
En general los jóvenes ahora están dispuestos a dar la vida por sus ideales y grandes causas, pero no a lavar platos u ordenar la papelería en una oficina. Lo que debemos incorporar es que las grandes palabras, palabras que retumban y suenan majestuosas como democracia, mejora social, desarrollo social, etc. se traducen en las tareas insignificantes de cada día que son las que construirán los medios para concretar un fin. Para ello es necesario ser muy consciente del objetivo o el fin de todo trabajo tras haber comprobado que todas las acciones apuntan en la dirección correcta hacia el objetivo definido. El lograr que todas las personas que participen de esta empresa comprendan que estas pequeñas tareas se suman para formar una gran tarea, es un requisito para el éxito.

Concepto 5

CONCEPTO NUMERO 5
Siempre hay esperanzas que se produzca el cambio. Si aceptamos el carácter necesario de un cambio lento y trabajado, y nos sentimos lo bastante satisfechos con él , no caeremos en la desilusión ni el desaliento, ni perderemos la autoestima, ni nos sentiremos desesperados ni impotentes si comprendemos que cada uno de nosotros, por sí sólo, sólo puede provocar cambios pequeños en la sociedad. Incorporando esta visión de la situación lo suficiente nos podremos sentir orgullosos del cambio que una sola persona puede provocar porque, de ser cierto todo esto, esa persona es la mejor que hay. Es decir, uno no puede hacer más de lo que puede hacer una sola persona. En otras palabras: una sola persona no puede hacer más de lo que una sola persona puede hacer, con esto la persona se puede sentir tan poderosa como es (pero no más) en lugar de sentirse débil e impotente, como un títere, inútil e impotente frente a las fuerzas sociales poderosas y abrumadoras contra las cuales no puede hacer nada.
Este es el verdadero obstáculo, es la gran oportunidad si lo vemos desde el optimismo, la posibilidad de sentirnos impotentes ante las estructuras del Estado, ante las decisiones gubernamentales, incluso de los partidos políticos, que hasta donde entiendo están al servicio de las personas y no de los grupos de poder. Si lo hacemos, si nos sentimos insignificantes frente a estas instituciones tenderemos a encerrarnos en una vida egoísta y privada , con el simple y básico objetivo de aprovechar la vida al máximo en un sentido egoísta, sin pensar demasiado en los demás; convirtiendo las relaciones con los demás de carácter materialista, exprimiendo hasta la última gota de diversión antes de que el mundo muera, antes de que el mundo se acabe. Esto sumado a la cultura de la competencia, donde quien tiene más cosas materiales es más símbolo de éxito, como una manera de medir la felicidad y, miserablemente, es el sentido que se otorga a la vida, acumular riquezas materiales cuando valoricamente estamos en la pobreza absoluta.
Frente a esta realidad se siente desesperación y menosprecio a lo que pueda hacer una sola persona, caemos en una desilusión adolescente porque el mundo no cambia si se promulga una nueva ley, o si las personas tienen dos autos en lugar de uno, o si los sindicatos tienen el poder de organizarse o si los secundarios se revelan contra todo el sistema que trunca sus posibilidades y no los prepara para lo que vendrá tras salir del colegio. Es esta desilusión, el “no estar ni ahí” lo que desanima a quienes desean hacer el bien, a las personas de buena voluntad, que a medida que se hacen mayores o más responsables, caen en el cansancio, la desesperanza y la tristeza, y acaban en el privatismo contra el cual lucharon, en lugar de la mejora social consciente.
En lugar de esto, como Pueblo deberíamos aprender a llenarnos de orgullo, a entusiasmarnos, a fortalecer nuestra sensación de autoestima, a experimentar una fuerte sensación de logro cuando se produzca una pequeña reforma o mejora en la que hayamos participado (es decir, cuando nuestro equipo gana), cuando suceden cosas positivas en Quintero.

Concepto 4

CONCEPTO NÚMERO 4.
Este es un concepto de orden práctico y político, tiene relación con la viabilidad y los aspectos prácticos. Es evidente que para cada grupo de Quintero, las situaciones y los tiempos o épocas serán diferentes. De más decir que la mejor manera de cambiar la sociedad no es malgastar las propias energías, sino usarlas para intentar transformar o mejorar aquellas instituciones o grupos que estén más preparados para la transformación o que la situación así lo exija. Por lo demás varias de las instituciones nacionales se encuentran en proceso de transformación, u otras que lo exigen, que de todos modos cambiaran sin ninguna oposición concreta por parte de nadie. De hecho la mayoría de las personas no se da cuenta de estos procesos de transformación de las organizaciones en las cuales están. Hoy en día está claro que las nuevas filosofías de gestión y administración, en nuestra propuesta la gestión ilustrada, sin duda producirán una mejora en todo el país, y por ende en la Sociedad de Quintero, por lo cual se debe considerar la opción de tomar responsabilidades en dicha transformación como una postura revolucionaria. A partir de esto podemos resumir los conceptos anteriores: “Una revolución holística lenta por medio de una intervención simultanea en todos los frentes, con un conocimiento consciente y controlado y con infiltraciones en los puntos más débiles o más preparados”.

Concepto 3

CONCEPTO NÚMERO 3.
De los conceptos 1 y 2 se entiende que necesariamente el cambio será resultado del control, del conocimiento, de la ciencia, de una planificación y de un diseño consciente, esto es absolutamente necesario y sensato. Lo que hace que constituya la única posibilidad de tener cierto éxito. Esto por que el adoptar una teoría, propuesta como un modelo como una infraestructura para el entendimiento, es de mayor dificultad que esperar la solución a través de un botón que haga cambiar la sociedad, es lo que pasa con la promulgación de leyes sin sustento en las necesidades de la sociedad, sólo es letra muerta en un decreto. La razón por que las teorías del botón hayan tenido tanto sustento y peso a lo largo de la historia es que pueden ser comprendidas por todas las personas, incluyendo quienes las aplican, que generalmente no son las idoneas ni las capaces. Por lo tanto siempre son más aceptadas que las propuestas de mejoras sociales de mayor complejidad, más correctas y más verdaderas.
Dada que la propuesta de mejora social es holística, garantiza que sea compleja, lo que implica a su vez que no vaya a ser fácilmente comprendido por todas las personas y, en el fondo, no será fácil de entender para nadie, por muy inteligente y sabio que pueda ser. De hecho aseguro que una persona sola nunca lo llegue a comprender del todo y que sea necesario un trabajo en grupo, un esfuerzo conjunto con división de tareas entre varios especialistas, en este caso lo que esperamos es que sean personas representativas de la mayor cantidad de grupos dentro de la sociedad de Quintero, de manera que estos comprendan bien su sector de la sociedad. Esto significa que una de las necesidades subyacentes a esta propuesta o teoría de la mejora social o revolución lenta es la investigación, la educación, el aprendizaje, la enseñanza, etc. Lo cual nos lleva a construir un nuevo paradigma en torno a la revolución, no es una lucha con gente dispuesta a matar, es una transformación con personas dispuestas a pensar, reflexionar y sobre todo actuar reflexivamente en pos del objetivo, la revolución nos debe llevar a implementar una mejora social consciente y dirigida.

Concepto 2

CONCEPTO NÚMERO 2.
Es necesario e inevitable que este cambio social sea lento. Si para cambiar una institución dada es necesario cambiar todas las otras instituciones, es inevitable que al estar en más de un frente el cambio sea más lento que lo que esperan los revolucionarios involucrados en este desafío, podemos ser revolucionarios, y en el fondo lo somos desde haber aceptado esta conversación en sus manos, siempre que pensamos en la mejora social para Quintero, para esto tenemos que ser revolucionarios pero en un sentido muy diferente del que se entiende revolución hasta ahora. Deben aceptar y reconocer plenamente la necesidad de un cambio lento. No podemos esperar resultados en un corto plazo si primero nosotros y nuestras instituciones objetivo no se elevan a un nivel mínimo antes de poder hacer algo más.

Concepto 1

CONCEPTO NÚMERO 1.
El cambio social se produce mediante un ataque, o intervención, en todos sus frentes, mediante el cambio simultaneo de las instituciones y sub instituciones de la sociedad. Sin duda, podríamos sostener que algunas instituciones son más importantes o más básicas que otras. Y creo que en nuestro caso debemos identificar cual es esa institución más influyente en Quintero, creo que no necesariamente es el Municipio, a pesar de lo poderosa, fuerte y básica que es, aunque estas características son más verdad en la teoría que en la práctica.
Si fuésemos un grupo de políticos prácticos sin duda veríamos que los cambios en el Municipio tendrían unas repercusiones más amplias que los cambios en cualquier otra institución, pero no me gustaría perder de vista el principio de que las otras instituciones también deben cambiar aunque sólo sea para que el cambio en el Municipio mismo sea posible. Por ejemplo, es evidente que la gestión ilustrada, como fuerza en el campo de las acciones del Municipio, no se podrán extender si la sociedad no está preparada, si no lo están los comerciantes, los capataces, los trabajadores, los políticos, los profesores, los pescadores, las dueñas de casa, los jóvenes, etc. Hoy en día la gestión ilustrada es completamente imposible en cualquier sociedad realmente autoritaria, o en aquellas donde el poder de la toma de decisiones recaen solo en algunas personas, que además gustan de ese poder conferido. El autoritarismo o concentración del poder tendría que cambiar muchísimo antes de empezar a pensar en una gestión ilustrada. Esto no es más que un simple y básico ejemplo.

Definición de Concepto:
Un concepto es una construcción mental que sirve para etiquetar, describir y clasificar los objetos y fenómenos que comparten cierta similaridad bajo una misma etiqueta o nombre. Los conceptos se construyen "abstrayendo" las características individuales no relevantes para identificar la similaridad de los objetos o fenómenos agrupados en el mismo concepto. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado la experiencia siempre es subjetiva.
Mediante los conceptos comprendemos lo que esa cosa es, o lo que esa situación supone, separando lo que tiene de común con otras cosas y situaciones, de lo que es único e irrepetible. Eso común aplicable a otras cosas y situaciones tiene por eso un carácter universal. Los conceptos son universales, se refieren a muchos individuos o situaciones. )-

pensamientos...

LA TEORÍA DE LA MEJORA SOCIAL;
LA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN LENTA

hoy está claro que la rápida difusión de la filosofía
de la gestión ilustrada, sin duda producirá una
mejora en toda la sociedad y por ello se debe considerar
revolucionaria.

Puesto que me tomo la teoría holística muy en serio, y no solo en relación con las personas sino también en relación con las sociedades, con las culturas y con cualquier otra totalidad orgánica, la teoría de la mejora social también debe ser holística . Lo que esto significa básicamente es que debemos partir del supuesto de que la sociedad cambia como conjunto o como unidad y que cada elemento de la sociedad está relacionado y vinculado con los restantes elementos. Una de las consecuencias de esto es que no podemos mejorar una sociedad pulsando un simple botón, o promulgando una sola ley, o cambiando una sola institución o con un cambio concreto relacionado con el régimen, el líder, el alcalde, el dictador, el profeta de turno o lo que sea. No sé de ningún cambio que por si solo transforme automáticamente toda la sociedad (aunque desde el punto de vista holístico cualquier cambio aislado tendrá un efecto, aunque sea minúsculo, en el conjunto de la sociedad). A su vez, esto significa que toda forma de cambiar una sociedad se debe basar necesariamente en un cambio simultaneo en todos los frentes, en todos los individuos que la componen (siempre y cuando ese cambio sea posible y permisible, es decir, siempre que no suponga una tiranía).
Dada esta reflexión introductoria, que busca contextualizar desde donde escribo estas líneas, me permito reflexionar algunos pasos o requisitos conceptuales para la implementación de una mejora social, en nuestro caso un cambio en el rumbo de las acciones y principalmente de paradigma.

temor?...

“Tememos nuestras mejores posibilidades (así como las peores). En general nos da miedo convertirnos en lo que podemos vislumbrar en nuestros instantes más perfectos. Disfrutamos y hasta nos emocionamos antes las posibilidades divinas que podemos ver en nosotros mismos. Y al mismo tiempo temblamos de debilidad, de sobrecogimiento y de temor ante estas posibilidades”

fronteras....

la imagen es conversación...

monotonía y brillo...

después de casi un mes desocupado, o más bien cesante, he caído en la monotonía de hacer las mismas cosas, a pesar de no haberlas hecho durante mucho tiempo.
no me he dado cuenta lo difícil que es recordar ahora, lo que hice antes de ayer, solo por no haber hecho nada diferente y por que lo hecho no me llamo mayormente la atención.
al pensar esto con más detalle me pregunto como será caer en una rutina diaria, donde las actividades estén planificadas o decididas desde mucho tiempo atrás, viendo esto baje a conversar con el conserje del edificio en el cual vivo, convencido que su trabajo es un ejemplo de rutina y monotonía (excepto cuando yo carreteo de día) y me sorprendí al mirarlo con detención y ver que le falta ese brillo en los ojos que nos declara “clínicamente” vivos, con ganas de vivir, con dragones que derrotar y princesas que liberar, no por la recompensa del rey sino la de la princesa y el gusto de hacer algo por alguien.
me pregunto si era lo que el quería o anhelaba en su juventud, la verdad es que espero que no, espero que solo sea una injusticia más de la falta de oportunidades, aunque ese postulado es una forma de culpar a algún alguien por nuestra suerte y excusarnos de nuestra responsabilidad de dar el curso que queremos a nuestra vidas.
si fuese lo contrario me da terror pensar que sus sueños se agotaron, sus ganas de salvar princesas, de conquistar mundos nuevos, de soñar como niños se acabaron con la maduración... o más bien el aletargamiento que el paso del tiempo deja en nuestras almas de niño
en ocasiones hablo del brillo en los ojos, y no falta el que se ríe o me pregunta a que me refiero, y por fin creo saber a que me refiero, creo identificar ese brillo en los ojos que puede lograr que iluminemos el camino en la oscuridad de la noche, o en el fondo de un túnel, en la virtud de no perder nuestra alma de niños, de la capacidad de soñar, de creer en nosotros en los demás y en el bien común...

quizás cuando se dice que la esperanza es lo ultimo que se pierde, ha de ser por que esta se nutre de la inocencia e imaginación de la niñez, por lo que mantener el espíritu limpio y liviano es continuar con el alma de niño muy bien guardada dentro de nosotros, esto nos ayudara a no perder el brillo en los ojos, que tarde o temprano iluminará nuestro camino.
pero que entendemos por niñez, esa etapa que nos da inicio en la vida, que nos enseña los primeros conocimientos y en las cuales por primera vez sabemos de que podemos ser capaces, tanto como niños como posteriormente hombres, es aquí donde entendemos los primeros sentimientos, los primeros llantos y recibimos los primeros arrumacos... con tantos cambios en tan poco tiempo resulta obvio ver que nos marcará para el resto de nuestras vidas.
intenten ver las cosas que aprendieron de esa dorada época, por que determino sus personalidades, y solo conociendo de donde vienen los supuestos que sostienen nuestros valores, solo así podremos mejorar nuestras acciones presentes y ser cada día más cercano a nuestra niñez manteniendo fulgurante el brillo en los ojos…
noviembre 2004