CONCEPTO NÚMERO 4.
Este es un concepto de orden práctico y político, tiene relación con la viabilidad y los aspectos prácticos. Es evidente que para cada grupo de Quintero, las situaciones y los tiempos o épocas serán diferentes. De más decir que la mejor manera de cambiar la sociedad no es malgastar las propias energías, sino usarlas para intentar transformar o mejorar aquellas instituciones o grupos que estén más preparados para la transformación o que la situación así lo exija. Por lo demás varias de las instituciones nacionales se encuentran en proceso de transformación, u otras que lo exigen, que de todos modos cambiaran sin ninguna oposición concreta por parte de nadie. De hecho la mayoría de las personas no se da cuenta de estos procesos de transformación de las organizaciones en las cuales están. Hoy en día está claro que las nuevas filosofías de gestión y administración, en nuestra propuesta la gestión ilustrada, sin duda producirán una mejora en todo el país, y por ende en la Sociedad de Quintero, por lo cual se debe considerar la opción de tomar responsabilidades en dicha transformación como una postura revolucionaria. A partir de esto podemos resumir los conceptos anteriores: “Una revolución holística lenta por medio de una intervención simultanea en todos los frentes, con un conocimiento consciente y controlado y con infiltraciones en los puntos más débiles o más preparados”.
miércoles, diciembre 27, 2006
Concepto 3
CONCEPTO NÚMERO 3.
De los conceptos 1 y 2 se entiende que necesariamente el cambio será resultado del control, del conocimiento, de la ciencia, de una planificación y de un diseño consciente, esto es absolutamente necesario y sensato. Lo que hace que constituya la única posibilidad de tener cierto éxito. Esto por que el adoptar una teoría, propuesta como un modelo como una infraestructura para el entendimiento, es de mayor dificultad que esperar la solución a través de un botón que haga cambiar la sociedad, es lo que pasa con la promulgación de leyes sin sustento en las necesidades de la sociedad, sólo es letra muerta en un decreto. La razón por que las teorías del botón hayan tenido tanto sustento y peso a lo largo de la historia es que pueden ser comprendidas por todas las personas, incluyendo quienes las aplican, que generalmente no son las idoneas ni las capaces. Por lo tanto siempre son más aceptadas que las propuestas de mejoras sociales de mayor complejidad, más correctas y más verdaderas.
Dada que la propuesta de mejora social es holística, garantiza que sea compleja, lo que implica a su vez que no vaya a ser fácilmente comprendido por todas las personas y, en el fondo, no será fácil de entender para nadie, por muy inteligente y sabio que pueda ser. De hecho aseguro que una persona sola nunca lo llegue a comprender del todo y que sea necesario un trabajo en grupo, un esfuerzo conjunto con división de tareas entre varios especialistas, en este caso lo que esperamos es que sean personas representativas de la mayor cantidad de grupos dentro de la sociedad de Quintero, de manera que estos comprendan bien su sector de la sociedad. Esto significa que una de las necesidades subyacentes a esta propuesta o teoría de la mejora social o revolución lenta es la investigación, la educación, el aprendizaje, la enseñanza, etc. Lo cual nos lleva a construir un nuevo paradigma en torno a la revolución, no es una lucha con gente dispuesta a matar, es una transformación con personas dispuestas a pensar, reflexionar y sobre todo actuar reflexivamente en pos del objetivo, la revolución nos debe llevar a implementar una mejora social consciente y dirigida.
De los conceptos 1 y 2 se entiende que necesariamente el cambio será resultado del control, del conocimiento, de la ciencia, de una planificación y de un diseño consciente, esto es absolutamente necesario y sensato. Lo que hace que constituya la única posibilidad de tener cierto éxito. Esto por que el adoptar una teoría, propuesta como un modelo como una infraestructura para el entendimiento, es de mayor dificultad que esperar la solución a través de un botón que haga cambiar la sociedad, es lo que pasa con la promulgación de leyes sin sustento en las necesidades de la sociedad, sólo es letra muerta en un decreto. La razón por que las teorías del botón hayan tenido tanto sustento y peso a lo largo de la historia es que pueden ser comprendidas por todas las personas, incluyendo quienes las aplican, que generalmente no son las idoneas ni las capaces. Por lo tanto siempre son más aceptadas que las propuestas de mejoras sociales de mayor complejidad, más correctas y más verdaderas.
Dada que la propuesta de mejora social es holística, garantiza que sea compleja, lo que implica a su vez que no vaya a ser fácilmente comprendido por todas las personas y, en el fondo, no será fácil de entender para nadie, por muy inteligente y sabio que pueda ser. De hecho aseguro que una persona sola nunca lo llegue a comprender del todo y que sea necesario un trabajo en grupo, un esfuerzo conjunto con división de tareas entre varios especialistas, en este caso lo que esperamos es que sean personas representativas de la mayor cantidad de grupos dentro de la sociedad de Quintero, de manera que estos comprendan bien su sector de la sociedad. Esto significa que una de las necesidades subyacentes a esta propuesta o teoría de la mejora social o revolución lenta es la investigación, la educación, el aprendizaje, la enseñanza, etc. Lo cual nos lleva a construir un nuevo paradigma en torno a la revolución, no es una lucha con gente dispuesta a matar, es una transformación con personas dispuestas a pensar, reflexionar y sobre todo actuar reflexivamente en pos del objetivo, la revolución nos debe llevar a implementar una mejora social consciente y dirigida.
Concepto 2
CONCEPTO NÚMERO 2.
Es necesario e inevitable que este cambio social sea lento. Si para cambiar una institución dada es necesario cambiar todas las otras instituciones, es inevitable que al estar en más de un frente el cambio sea más lento que lo que esperan los revolucionarios involucrados en este desafío, podemos ser revolucionarios, y en el fondo lo somos desde haber aceptado esta conversación en sus manos, siempre que pensamos en la mejora social para Quintero, para esto tenemos que ser revolucionarios pero en un sentido muy diferente del que se entiende revolución hasta ahora. Deben aceptar y reconocer plenamente la necesidad de un cambio lento. No podemos esperar resultados en un corto plazo si primero nosotros y nuestras instituciones objetivo no se elevan a un nivel mínimo antes de poder hacer algo más.
Es necesario e inevitable que este cambio social sea lento. Si para cambiar una institución dada es necesario cambiar todas las otras instituciones, es inevitable que al estar en más de un frente el cambio sea más lento que lo que esperan los revolucionarios involucrados en este desafío, podemos ser revolucionarios, y en el fondo lo somos desde haber aceptado esta conversación en sus manos, siempre que pensamos en la mejora social para Quintero, para esto tenemos que ser revolucionarios pero en un sentido muy diferente del que se entiende revolución hasta ahora. Deben aceptar y reconocer plenamente la necesidad de un cambio lento. No podemos esperar resultados en un corto plazo si primero nosotros y nuestras instituciones objetivo no se elevan a un nivel mínimo antes de poder hacer algo más.
Concepto 1
CONCEPTO NÚMERO 1.
El cambio social se produce mediante un ataque, o intervención, en todos sus frentes, mediante el cambio simultaneo de las instituciones y sub instituciones de la sociedad. Sin duda, podríamos sostener que algunas instituciones son más importantes o más básicas que otras. Y creo que en nuestro caso debemos identificar cual es esa institución más influyente en Quintero, creo que no necesariamente es el Municipio, a pesar de lo poderosa, fuerte y básica que es, aunque estas características son más verdad en la teoría que en la práctica.
Si fuésemos un grupo de políticos prácticos sin duda veríamos que los cambios en el Municipio tendrían unas repercusiones más amplias que los cambios en cualquier otra institución, pero no me gustaría perder de vista el principio de que las otras instituciones también deben cambiar aunque sólo sea para que el cambio en el Municipio mismo sea posible. Por ejemplo, es evidente que la gestión ilustrada, como fuerza en el campo de las acciones del Municipio, no se podrán extender si la sociedad no está preparada, si no lo están los comerciantes, los capataces, los trabajadores, los políticos, los profesores, los pescadores, las dueñas de casa, los jóvenes, etc. Hoy en día la gestión ilustrada es completamente imposible en cualquier sociedad realmente autoritaria, o en aquellas donde el poder de la toma de decisiones recaen solo en algunas personas, que además gustan de ese poder conferido. El autoritarismo o concentración del poder tendría que cambiar muchísimo antes de empezar a pensar en una gestión ilustrada. Esto no es más que un simple y básico ejemplo.
Definición de Concepto:
Un concepto es una construcción mental que sirve para etiquetar, describir y clasificar los objetos y fenómenos que comparten cierta similaridad bajo una misma etiqueta o nombre. Los conceptos se construyen "abstrayendo" las características individuales no relevantes para identificar la similaridad de los objetos o fenómenos agrupados en el mismo concepto. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado la experiencia siempre es subjetiva.
Mediante los conceptos comprendemos lo que esa cosa es, o lo que esa situación supone, separando lo que tiene de común con otras cosas y situaciones, de lo que es único e irrepetible. Eso común aplicable a otras cosas y situaciones tiene por eso un carácter universal. Los conceptos son universales, se refieren a muchos individuos o situaciones. )-
El cambio social se produce mediante un ataque, o intervención, en todos sus frentes, mediante el cambio simultaneo de las instituciones y sub instituciones de la sociedad. Sin duda, podríamos sostener que algunas instituciones son más importantes o más básicas que otras. Y creo que en nuestro caso debemos identificar cual es esa institución más influyente en Quintero, creo que no necesariamente es el Municipio, a pesar de lo poderosa, fuerte y básica que es, aunque estas características son más verdad en la teoría que en la práctica.
Si fuésemos un grupo de políticos prácticos sin duda veríamos que los cambios en el Municipio tendrían unas repercusiones más amplias que los cambios en cualquier otra institución, pero no me gustaría perder de vista el principio de que las otras instituciones también deben cambiar aunque sólo sea para que el cambio en el Municipio mismo sea posible. Por ejemplo, es evidente que la gestión ilustrada, como fuerza en el campo de las acciones del Municipio, no se podrán extender si la sociedad no está preparada, si no lo están los comerciantes, los capataces, los trabajadores, los políticos, los profesores, los pescadores, las dueñas de casa, los jóvenes, etc. Hoy en día la gestión ilustrada es completamente imposible en cualquier sociedad realmente autoritaria, o en aquellas donde el poder de la toma de decisiones recaen solo en algunas personas, que además gustan de ese poder conferido. El autoritarismo o concentración del poder tendría que cambiar muchísimo antes de empezar a pensar en una gestión ilustrada. Esto no es más que un simple y básico ejemplo.
Definición de Concepto:
Un concepto es una construcción mental que sirve para etiquetar, describir y clasificar los objetos y fenómenos que comparten cierta similaridad bajo una misma etiqueta o nombre. Los conceptos se construyen "abstrayendo" las características individuales no relevantes para identificar la similaridad de los objetos o fenómenos agrupados en el mismo concepto. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado la experiencia siempre es subjetiva.
Mediante los conceptos comprendemos lo que esa cosa es, o lo que esa situación supone, separando lo que tiene de común con otras cosas y situaciones, de lo que es único e irrepetible. Eso común aplicable a otras cosas y situaciones tiene por eso un carácter universal. Los conceptos son universales, se refieren a muchos individuos o situaciones. )-
viernes, noviembre 10, 2006
pensamientos...
LA TEORÍA DE LA MEJORA SOCIAL;
LA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN LENTA
hoy está claro que la rápida difusión de la filosofía
de la gestión ilustrada, sin duda producirá una
mejora en toda la sociedad y por ello se debe considerar
revolucionaria.
Puesto que me tomo la teoría holística muy en serio, y no solo en relación con las personas sino también en relación con las sociedades, con las culturas y con cualquier otra totalidad orgánica, la teoría de la mejora social también debe ser holística . Lo que esto significa básicamente es que debemos partir del supuesto de que la sociedad cambia como conjunto o como unidad y que cada elemento de la sociedad está relacionado y vinculado con los restantes elementos. Una de las consecuencias de esto es que no podemos mejorar una sociedad pulsando un simple botón, o promulgando una sola ley, o cambiando una sola institución o con un cambio concreto relacionado con el régimen, el líder, el alcalde, el dictador, el profeta de turno o lo que sea. No sé de ningún cambio que por si solo transforme automáticamente toda la sociedad (aunque desde el punto de vista holístico cualquier cambio aislado tendrá un efecto, aunque sea minúsculo, en el conjunto de la sociedad). A su vez, esto significa que toda forma de cambiar una sociedad se debe basar necesariamente en un cambio simultaneo en todos los frentes, en todos los individuos que la componen (siempre y cuando ese cambio sea posible y permisible, es decir, siempre que no suponga una tiranía).
Dada esta reflexión introductoria, que busca contextualizar desde donde escribo estas líneas, me permito reflexionar algunos pasos o requisitos conceptuales para la implementación de una mejora social, en nuestro caso un cambio en el rumbo de las acciones y principalmente de paradigma.
LA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN LENTA
hoy está claro que la rápida difusión de la filosofía
de la gestión ilustrada, sin duda producirá una
mejora en toda la sociedad y por ello se debe considerar
revolucionaria.
Puesto que me tomo la teoría holística muy en serio, y no solo en relación con las personas sino también en relación con las sociedades, con las culturas y con cualquier otra totalidad orgánica, la teoría de la mejora social también debe ser holística . Lo que esto significa básicamente es que debemos partir del supuesto de que la sociedad cambia como conjunto o como unidad y que cada elemento de la sociedad está relacionado y vinculado con los restantes elementos. Una de las consecuencias de esto es que no podemos mejorar una sociedad pulsando un simple botón, o promulgando una sola ley, o cambiando una sola institución o con un cambio concreto relacionado con el régimen, el líder, el alcalde, el dictador, el profeta de turno o lo que sea. No sé de ningún cambio que por si solo transforme automáticamente toda la sociedad (aunque desde el punto de vista holístico cualquier cambio aislado tendrá un efecto, aunque sea minúsculo, en el conjunto de la sociedad). A su vez, esto significa que toda forma de cambiar una sociedad se debe basar necesariamente en un cambio simultaneo en todos los frentes, en todos los individuos que la componen (siempre y cuando ese cambio sea posible y permisible, es decir, siempre que no suponga una tiranía).
Dada esta reflexión introductoria, que busca contextualizar desde donde escribo estas líneas, me permito reflexionar algunos pasos o requisitos conceptuales para la implementación de una mejora social, en nuestro caso un cambio en el rumbo de las acciones y principalmente de paradigma.
martes, agosto 08, 2006
temor?...
“Tememos nuestras mejores posibilidades (así como las peores). En general nos da miedo convertirnos en lo que podemos vislumbrar en nuestros instantes más perfectos. Disfrutamos y hasta nos emocionamos antes las posibilidades divinas que podemos ver en nosotros mismos. Y al mismo tiempo temblamos de debilidad, de sobrecogimiento y de temor ante estas posibilidades”
lunes, agosto 07, 2006
viernes, julio 21, 2006
monotonía y brillo...
después de casi un mes desocupado, o más bien cesante, he caído en la monotonía de hacer las mismas cosas, a pesar de no haberlas hecho durante mucho tiempo.
no me he dado cuenta lo difícil que es recordar ahora, lo que hice antes de ayer, solo por no haber hecho nada diferente y por que lo hecho no me llamo mayormente la atención.
al pensar esto con más detalle me pregunto como será caer en una rutina diaria, donde las actividades estén planificadas o decididas desde mucho tiempo atrás, viendo esto baje a conversar con el conserje del edificio en el cual vivo, convencido que su trabajo es un ejemplo de rutina y monotonía (excepto cuando yo carreteo de día) y me sorprendí al mirarlo con detención y ver que le falta ese brillo en los ojos que nos declara “clínicamente” vivos, con ganas de vivir, con dragones que derrotar y princesas que liberar, no por la recompensa del rey sino la de la princesa y el gusto de hacer algo por alguien.
me pregunto si era lo que el quería o anhelaba en su juventud, la verdad es que espero que no, espero que solo sea una injusticia más de la falta de oportunidades, aunque ese postulado es una forma de culpar a algún alguien por nuestra suerte y excusarnos de nuestra responsabilidad de dar el curso que queremos a nuestra vidas.
si fuese lo contrario me da terror pensar que sus sueños se agotaron, sus ganas de salvar princesas, de conquistar mundos nuevos, de soñar como niños se acabaron con la maduración... o más bien el aletargamiento que el paso del tiempo deja en nuestras almas de niño
en ocasiones hablo del brillo en los ojos, y no falta el que se ríe o me pregunta a que me refiero, y por fin creo saber a que me refiero, creo identificar ese brillo en los ojos que puede lograr que iluminemos el camino en la oscuridad de la noche, o en el fondo de un túnel, en la virtud de no perder nuestra alma de niños, de la capacidad de soñar, de creer en nosotros en los demás y en el bien común...
quizás cuando se dice que la esperanza es lo ultimo que se pierde, ha de ser por que esta se nutre de la inocencia e imaginación de la niñez, por lo que mantener el espíritu limpio y liviano es continuar con el alma de niño muy bien guardada dentro de nosotros, esto nos ayudara a no perder el brillo en los ojos, que tarde o temprano iluminará nuestro camino.
pero que entendemos por niñez, esa etapa que nos da inicio en la vida, que nos enseña los primeros conocimientos y en las cuales por primera vez sabemos de que podemos ser capaces, tanto como niños como posteriormente hombres, es aquí donde entendemos los primeros sentimientos, los primeros llantos y recibimos los primeros arrumacos... con tantos cambios en tan poco tiempo resulta obvio ver que nos marcará para el resto de nuestras vidas.
intenten ver las cosas que aprendieron de esa dorada época, por que determino sus personalidades, y solo conociendo de donde vienen los supuestos que sostienen nuestros valores, solo así podremos mejorar nuestras acciones presentes y ser cada día más cercano a nuestra niñez manteniendo fulgurante el brillo en los ojos…
noviembre 2004
no me he dado cuenta lo difícil que es recordar ahora, lo que hice antes de ayer, solo por no haber hecho nada diferente y por que lo hecho no me llamo mayormente la atención.
al pensar esto con más detalle me pregunto como será caer en una rutina diaria, donde las actividades estén planificadas o decididas desde mucho tiempo atrás, viendo esto baje a conversar con el conserje del edificio en el cual vivo, convencido que su trabajo es un ejemplo de rutina y monotonía (excepto cuando yo carreteo de día) y me sorprendí al mirarlo con detención y ver que le falta ese brillo en los ojos que nos declara “clínicamente” vivos, con ganas de vivir, con dragones que derrotar y princesas que liberar, no por la recompensa del rey sino la de la princesa y el gusto de hacer algo por alguien.
me pregunto si era lo que el quería o anhelaba en su juventud, la verdad es que espero que no, espero que solo sea una injusticia más de la falta de oportunidades, aunque ese postulado es una forma de culpar a algún alguien por nuestra suerte y excusarnos de nuestra responsabilidad de dar el curso que queremos a nuestra vidas.
si fuese lo contrario me da terror pensar que sus sueños se agotaron, sus ganas de salvar princesas, de conquistar mundos nuevos, de soñar como niños se acabaron con la maduración... o más bien el aletargamiento que el paso del tiempo deja en nuestras almas de niño
en ocasiones hablo del brillo en los ojos, y no falta el que se ríe o me pregunta a que me refiero, y por fin creo saber a que me refiero, creo identificar ese brillo en los ojos que puede lograr que iluminemos el camino en la oscuridad de la noche, o en el fondo de un túnel, en la virtud de no perder nuestra alma de niños, de la capacidad de soñar, de creer en nosotros en los demás y en el bien común...
quizás cuando se dice que la esperanza es lo ultimo que se pierde, ha de ser por que esta se nutre de la inocencia e imaginación de la niñez, por lo que mantener el espíritu limpio y liviano es continuar con el alma de niño muy bien guardada dentro de nosotros, esto nos ayudara a no perder el brillo en los ojos, que tarde o temprano iluminará nuestro camino.
pero que entendemos por niñez, esa etapa que nos da inicio en la vida, que nos enseña los primeros conocimientos y en las cuales por primera vez sabemos de que podemos ser capaces, tanto como niños como posteriormente hombres, es aquí donde entendemos los primeros sentimientos, los primeros llantos y recibimos los primeros arrumacos... con tantos cambios en tan poco tiempo resulta obvio ver que nos marcará para el resto de nuestras vidas.
intenten ver las cosas que aprendieron de esa dorada época, por que determino sus personalidades, y solo conociendo de donde vienen los supuestos que sostienen nuestros valores, solo así podremos mejorar nuestras acciones presentes y ser cada día más cercano a nuestra niñez manteniendo fulgurante el brillo en los ojos…
noviembre 2004
Suscribirse a:
Entradas (Atom)