CONCEPTO NÚMERO 4.
Este es un concepto de orden práctico y político, tiene relación con la viabilidad y los aspectos prácticos. Es evidente que para cada grupo de Quintero, las situaciones y los tiempos o épocas serán diferentes. De más decir que la mejor manera de cambiar la sociedad no es malgastar las propias energías, sino usarlas para intentar transformar o mejorar aquellas instituciones o grupos que estén más preparados para la transformación o que la situación así lo exija. Por lo demás varias de las instituciones nacionales se encuentran en proceso de transformación, u otras que lo exigen, que de todos modos cambiaran sin ninguna oposición concreta por parte de nadie. De hecho la mayoría de las personas no se da cuenta de estos procesos de transformación de las organizaciones en las cuales están. Hoy en día está claro que las nuevas filosofías de gestión y administración, en nuestra propuesta la gestión ilustrada, sin duda producirán una mejora en todo el país, y por ende en la Sociedad de Quintero, por lo cual se debe considerar la opción de tomar responsabilidades en dicha transformación como una postura revolucionaria. A partir de esto podemos resumir los conceptos anteriores: “Una revolución holística lenta por medio de una intervención simultanea en todos los frentes, con un conocimiento consciente y controlado y con infiltraciones en los puntos más débiles o más preparados”.
miércoles, diciembre 27, 2006
Concepto 3
CONCEPTO NÚMERO 3.
De los conceptos 1 y 2 se entiende que necesariamente el cambio será resultado del control, del conocimiento, de la ciencia, de una planificación y de un diseño consciente, esto es absolutamente necesario y sensato. Lo que hace que constituya la única posibilidad de tener cierto éxito. Esto por que el adoptar una teoría, propuesta como un modelo como una infraestructura para el entendimiento, es de mayor dificultad que esperar la solución a través de un botón que haga cambiar la sociedad, es lo que pasa con la promulgación de leyes sin sustento en las necesidades de la sociedad, sólo es letra muerta en un decreto. La razón por que las teorías del botón hayan tenido tanto sustento y peso a lo largo de la historia es que pueden ser comprendidas por todas las personas, incluyendo quienes las aplican, que generalmente no son las idoneas ni las capaces. Por lo tanto siempre son más aceptadas que las propuestas de mejoras sociales de mayor complejidad, más correctas y más verdaderas.
Dada que la propuesta de mejora social es holística, garantiza que sea compleja, lo que implica a su vez que no vaya a ser fácilmente comprendido por todas las personas y, en el fondo, no será fácil de entender para nadie, por muy inteligente y sabio que pueda ser. De hecho aseguro que una persona sola nunca lo llegue a comprender del todo y que sea necesario un trabajo en grupo, un esfuerzo conjunto con división de tareas entre varios especialistas, en este caso lo que esperamos es que sean personas representativas de la mayor cantidad de grupos dentro de la sociedad de Quintero, de manera que estos comprendan bien su sector de la sociedad. Esto significa que una de las necesidades subyacentes a esta propuesta o teoría de la mejora social o revolución lenta es la investigación, la educación, el aprendizaje, la enseñanza, etc. Lo cual nos lleva a construir un nuevo paradigma en torno a la revolución, no es una lucha con gente dispuesta a matar, es una transformación con personas dispuestas a pensar, reflexionar y sobre todo actuar reflexivamente en pos del objetivo, la revolución nos debe llevar a implementar una mejora social consciente y dirigida.
De los conceptos 1 y 2 se entiende que necesariamente el cambio será resultado del control, del conocimiento, de la ciencia, de una planificación y de un diseño consciente, esto es absolutamente necesario y sensato. Lo que hace que constituya la única posibilidad de tener cierto éxito. Esto por que el adoptar una teoría, propuesta como un modelo como una infraestructura para el entendimiento, es de mayor dificultad que esperar la solución a través de un botón que haga cambiar la sociedad, es lo que pasa con la promulgación de leyes sin sustento en las necesidades de la sociedad, sólo es letra muerta en un decreto. La razón por que las teorías del botón hayan tenido tanto sustento y peso a lo largo de la historia es que pueden ser comprendidas por todas las personas, incluyendo quienes las aplican, que generalmente no son las idoneas ni las capaces. Por lo tanto siempre son más aceptadas que las propuestas de mejoras sociales de mayor complejidad, más correctas y más verdaderas.
Dada que la propuesta de mejora social es holística, garantiza que sea compleja, lo que implica a su vez que no vaya a ser fácilmente comprendido por todas las personas y, en el fondo, no será fácil de entender para nadie, por muy inteligente y sabio que pueda ser. De hecho aseguro que una persona sola nunca lo llegue a comprender del todo y que sea necesario un trabajo en grupo, un esfuerzo conjunto con división de tareas entre varios especialistas, en este caso lo que esperamos es que sean personas representativas de la mayor cantidad de grupos dentro de la sociedad de Quintero, de manera que estos comprendan bien su sector de la sociedad. Esto significa que una de las necesidades subyacentes a esta propuesta o teoría de la mejora social o revolución lenta es la investigación, la educación, el aprendizaje, la enseñanza, etc. Lo cual nos lleva a construir un nuevo paradigma en torno a la revolución, no es una lucha con gente dispuesta a matar, es una transformación con personas dispuestas a pensar, reflexionar y sobre todo actuar reflexivamente en pos del objetivo, la revolución nos debe llevar a implementar una mejora social consciente y dirigida.
Concepto 2
CONCEPTO NÚMERO 2.
Es necesario e inevitable que este cambio social sea lento. Si para cambiar una institución dada es necesario cambiar todas las otras instituciones, es inevitable que al estar en más de un frente el cambio sea más lento que lo que esperan los revolucionarios involucrados en este desafío, podemos ser revolucionarios, y en el fondo lo somos desde haber aceptado esta conversación en sus manos, siempre que pensamos en la mejora social para Quintero, para esto tenemos que ser revolucionarios pero en un sentido muy diferente del que se entiende revolución hasta ahora. Deben aceptar y reconocer plenamente la necesidad de un cambio lento. No podemos esperar resultados en un corto plazo si primero nosotros y nuestras instituciones objetivo no se elevan a un nivel mínimo antes de poder hacer algo más.
Es necesario e inevitable que este cambio social sea lento. Si para cambiar una institución dada es necesario cambiar todas las otras instituciones, es inevitable que al estar en más de un frente el cambio sea más lento que lo que esperan los revolucionarios involucrados en este desafío, podemos ser revolucionarios, y en el fondo lo somos desde haber aceptado esta conversación en sus manos, siempre que pensamos en la mejora social para Quintero, para esto tenemos que ser revolucionarios pero en un sentido muy diferente del que se entiende revolución hasta ahora. Deben aceptar y reconocer plenamente la necesidad de un cambio lento. No podemos esperar resultados en un corto plazo si primero nosotros y nuestras instituciones objetivo no se elevan a un nivel mínimo antes de poder hacer algo más.
Concepto 1
CONCEPTO NÚMERO 1.
El cambio social se produce mediante un ataque, o intervención, en todos sus frentes, mediante el cambio simultaneo de las instituciones y sub instituciones de la sociedad. Sin duda, podríamos sostener que algunas instituciones son más importantes o más básicas que otras. Y creo que en nuestro caso debemos identificar cual es esa institución más influyente en Quintero, creo que no necesariamente es el Municipio, a pesar de lo poderosa, fuerte y básica que es, aunque estas características son más verdad en la teoría que en la práctica.
Si fuésemos un grupo de políticos prácticos sin duda veríamos que los cambios en el Municipio tendrían unas repercusiones más amplias que los cambios en cualquier otra institución, pero no me gustaría perder de vista el principio de que las otras instituciones también deben cambiar aunque sólo sea para que el cambio en el Municipio mismo sea posible. Por ejemplo, es evidente que la gestión ilustrada, como fuerza en el campo de las acciones del Municipio, no se podrán extender si la sociedad no está preparada, si no lo están los comerciantes, los capataces, los trabajadores, los políticos, los profesores, los pescadores, las dueñas de casa, los jóvenes, etc. Hoy en día la gestión ilustrada es completamente imposible en cualquier sociedad realmente autoritaria, o en aquellas donde el poder de la toma de decisiones recaen solo en algunas personas, que además gustan de ese poder conferido. El autoritarismo o concentración del poder tendría que cambiar muchísimo antes de empezar a pensar en una gestión ilustrada. Esto no es más que un simple y básico ejemplo.
Definición de Concepto:
Un concepto es una construcción mental que sirve para etiquetar, describir y clasificar los objetos y fenómenos que comparten cierta similaridad bajo una misma etiqueta o nombre. Los conceptos se construyen "abstrayendo" las características individuales no relevantes para identificar la similaridad de los objetos o fenómenos agrupados en el mismo concepto. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado la experiencia siempre es subjetiva.
Mediante los conceptos comprendemos lo que esa cosa es, o lo que esa situación supone, separando lo que tiene de común con otras cosas y situaciones, de lo que es único e irrepetible. Eso común aplicable a otras cosas y situaciones tiene por eso un carácter universal. Los conceptos son universales, se refieren a muchos individuos o situaciones. )-
El cambio social se produce mediante un ataque, o intervención, en todos sus frentes, mediante el cambio simultaneo de las instituciones y sub instituciones de la sociedad. Sin duda, podríamos sostener que algunas instituciones son más importantes o más básicas que otras. Y creo que en nuestro caso debemos identificar cual es esa institución más influyente en Quintero, creo que no necesariamente es el Municipio, a pesar de lo poderosa, fuerte y básica que es, aunque estas características son más verdad en la teoría que en la práctica.
Si fuésemos un grupo de políticos prácticos sin duda veríamos que los cambios en el Municipio tendrían unas repercusiones más amplias que los cambios en cualquier otra institución, pero no me gustaría perder de vista el principio de que las otras instituciones también deben cambiar aunque sólo sea para que el cambio en el Municipio mismo sea posible. Por ejemplo, es evidente que la gestión ilustrada, como fuerza en el campo de las acciones del Municipio, no se podrán extender si la sociedad no está preparada, si no lo están los comerciantes, los capataces, los trabajadores, los políticos, los profesores, los pescadores, las dueñas de casa, los jóvenes, etc. Hoy en día la gestión ilustrada es completamente imposible en cualquier sociedad realmente autoritaria, o en aquellas donde el poder de la toma de decisiones recaen solo en algunas personas, que además gustan de ese poder conferido. El autoritarismo o concentración del poder tendría que cambiar muchísimo antes de empezar a pensar en una gestión ilustrada. Esto no es más que un simple y básico ejemplo.
Definición de Concepto:
Un concepto es una construcción mental que sirve para etiquetar, describir y clasificar los objetos y fenómenos que comparten cierta similaridad bajo una misma etiqueta o nombre. Los conceptos se construyen "abstrayendo" las características individuales no relevantes para identificar la similaridad de los objetos o fenómenos agrupados en el mismo concepto. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado la experiencia siempre es subjetiva.
Mediante los conceptos comprendemos lo que esa cosa es, o lo que esa situación supone, separando lo que tiene de común con otras cosas y situaciones, de lo que es único e irrepetible. Eso común aplicable a otras cosas y situaciones tiene por eso un carácter universal. Los conceptos son universales, se refieren a muchos individuos o situaciones. )-
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